Les salles à auges dans l’architecture de l’Antiquité tardive, entre Afrique et Proche-Orient. Monuments pour les distributions publiques ou écuries ?

Colloque organisé par l’École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid) et l’UMR 8167 (Orient & Méditerranée, Équipe Antiquité classique et tardive, Paris), avec la collaboration du Colegio de España, de l’Université Paris-Sorbonne, de l’École doctorale 124 et de la Mission archéologique à Haïdra.

Coord. : François Baratte, Elsa Rocca, Pauline Piraud-Fournet.

Lieu : Colegio de España, Cité Internationale universitaire, 7E Bd Jourdan, 75014 Paris.

Parmi les bâtiments abritant des auges en pierre taillée qui parsèment les sites archéologiques de Tunisie et d’Algérie, un groupe se distingue : construits en grand appareil très soigné, ces édifices abritent des rangées d’auges et sont appelés « monuments » ou « salles à auges » par les archéologues. Dans la région d’Haïdra (Tunisie) et de Tébessa (Algérie), ils ont été mis en évidence par Noël Duval au cours des années 1970. Les caractéristiques architecturales de ces monuments, construits selon un plan à trois nefs séparées par deux rangées d’auges, la nef centrale le plus souvent terminée par une abside, laissent penser qu’il s’agit d’édifices publics. Manifestement édifiés à l’époque tardoantique (IVe-VIIe siècle), leur fonction reste énigmatique : après avoir été interprétés comme des églises transformées en écurie, ou l’inverse, prime aujourd’hui l’idée qu’ils aient abrité des activités à vocation économique, liées à l’échange de denrées ou d’objets (distributions, collectes, dépôts…). D’autres monuments à auges ont été inventoriés ou fouillés également en Libye et en Égypte. Des bâtiments similaires ont été reconnus au Proche-Orient : en Syrie, en Jordanie, en Israël et en Palestine, particulièrement dans le Néguev, beaucoup de salles dotées de rangées d’auges, bâties elles aussi en bel appareil, appartiennent à des maisons-fermes de villages, s’insèrent dans des demeures urbaines, dans des ensembles à vocation semi-religieuse, comme les auberges de pèlerins, ou dans des contextes palatiaux. Ces constructions ont été identifiées comme étant des écuries. Dans ces deux espaces géographiques, l’Afrique et le Proche-Orient, la tradition d’interprétation pour ces « monuments à auges » est donc différente.L’objectif de cette rencontre est de confronter les études réalisées sur divers édifices à auges à travers le monde méditerranéen pour comparer leurs caractéristiques architecturales et dégager de possibles similitudes et, en considérant leur environnement archéologique, d’identifier les activités spécifiques qui leur seraient liées.

Informations : Casa de Velázquez


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Elsa Rocca (4 mai 2015). Les salles à auges dans l’architecture de l’Antiquité tardive, entre Afrique et Proche-Orient. Monuments pour les distributions publiques ou écuries ? Africa Antiqua. Consulté le 7 juin 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/aryx