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Actualité de la recherche des doctorants et postdoctorants sur l’Afrique du Nord antique I

Samedi 15 novembre 2014. ENS, 45 rue d’Ulm, 75005 Paris, salle F.
UMR 8546 AOROC, ENS

9h30 – Mathilde Cazeaux (Université Montpellier III) : Portrait royal numide : Massinissa à travers l’épigraphie et la numismatique.

10h15 – Touatia Amraoui (ARAR-UMR 5138/MOM) : Nouvelles réflexions sur l’étude des productions locales et des économies
antiques suite aux récentes découvertes à Lambèse/Tazoult.

11h – Pause

11h15 – Khaled Marmouri (ANHIMA) : A propos du temple de Liber Pater à Lepcis Magna.

12h – Kenza Zinaï (Université Paris I – AOROC) : Les revêtements de paroi dans les thermes d’Afrique du Nord (Numidie et Maurétanie
Césarienne) : techniques et répertoires.

12h45 – Déjeuner

14h – Solenn de Larminat (Université Paris IV – UMR 8167 Orient et Méditerranée) : Le plâtre et la chaux dans les pratiques funéraires
païennes et chrétiennes d’Afrique du Nord : chronologie, diffusion et modes d’utilisation.

14h45 – Sarah Berraho (Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana) : Les sarcophages chrétiens d’Afrique du Nord, proposition de
synthèse.

15h30 – Sabine Fialon (LASLA, Université de Liège) : L’historien face aux sources hagiographiques : une étude la Passio sancti Mammarii
(BHL 5205-5206).


Organisation : Anne-Florence Baroni, Zheira Kasdi, Kenza Zinaï

L’Aurès et son environnement numide, depuis les origines jusqu’au Haut Moyen Âge

Colloque organisé par l’Université Paris-Ouest-Nanterre-La Défense (UMR Arscan, Equipe THEMAM) et Aouras (Société d’études et de recherches sur l’Aurès antique)

Jeudi 16 octobre

L’EMPREINTE POLITIQUE DE ROME (Présidence : Salah Bouchemal)

14h Charles Guittard, Ouverture.

14h15 Xavier Dupuis (Université Paris-Ouest) : Le réseau routier au sud et à l’ouest de Théveste :
documents antiques et visions modernes.

15h Mohammed Fawzi Maallem (Université de Guelma) : Quelques voies antiques autour de l’Oued
Charef (Wilaya de Guelma).

15h45 Innocent-Edouard Katy-Koulibaly (Université de Bourgogne) : De l’espace tribal au territoire
civique ou un aspect de la politique foncière de Rome en Afrique.

16h30 Pause

Présidence : Etienne Wolff

16h45 Fadhila Ben Massaoud (Universités de Tunis et de Bourgogne) : La titulature de Trajan à
Timgad et Cuicul.

17h30 Anne-Florence Baroni (Ecole française de Rome) : Les dédicaces à Pertinax et le soutien de la
Numidie à Septime Sévère.

18h15 Fin de la session

Vendredi 17 octobre

LA GESTION DE L’ESPACE (Présidence : Abderrezak Djerrab)

9h15 Salah Bouchemal (Université Oum el Bouaghi) : Le pays Nemencha : espace figé, espace
recomposé.

10h Souad Slimani (Université de Constantine) : Ortaias et le royaume du Hodna : nouvelles données
archéologiques.

10h45 Pause
Présidence : Sabine Lefebvre

11h Emmanuelle Lechili (Université Paris Ouest) : L’Ampsaga, un fleuve médiateur ? Fleuve des
peuples, fleuve d’un peuple.

11h45 Iaichouchen Ouamar (Université d’Alger) : La voie antique de Tighanimine.

12h30 Repas

CULTURE ET SOCIETE (Présidence : Jean-Marie Bertrand)

14h Abderrezak Djerrab et coll. (Université de Guelma) Etude préliminaire du site préhistorique
d’Oued Boussemane (Wilaya de Tébessa, Algérie).

14h45 Mourad Hamidane (Université de Guelma) : La présence humaine au Djébel Dyr à travers les
témoignages naturels et archéologiques.

15h30 Amandine Christina (Université Paris Ouest) : A propos des races de chevaux « numides » à
travers la période antique.

16h15 Pause

Présidence : Souad Slimani

16h30 Zerrougoui Bouslimani Hayet (Université de Guelma) : La Société religieuse de Théveste
d’après l’épigraphie latine.

17h15 Arbia Hilali (Université de Sfax) : Verecunda dans l’environnement urbain de l’Aurès antique :
du vicus au municipe romain

18h Ariane Bodin (Université Paris-Ouest) : La vie des églises aurasiennes dans l’Antiquité tardive.

18h45 Conclusions

5e journée d’études sur l’Afrique antique et alto-médiévale

Présentation des œuvres posthumes d’Yves MODÉRAN

5e journée d’études sur l’Afrique antique et alto-médiévale organisée par Caroline BLONCE et Christine DELAPLACE, dans le cadre du Séminaire de recherche du Centre Michel de Boüard-CRAHAM (resp. P. Bauduin)

Le vendredi 7 novembre 2014, 14h30-17h à l’Université de Caen Basse-Normandie / CRAHAM (UMR 6273), Amphithéâtre Poincaré, bâtiment N, SA 012

- Michel-Yves PERRIN (EPHE, Paris) :
Observations sur la place de l’œuvre d’Yves Modéran dans l’historiographie récente sur les Vandales

- Claude BRIAND-PONSART (UCBN) :
Présentation du colloque Centres de pouvoir et organisation de l’espace. Xe colloque international sur l’histoire et l’archéologie de l’Afrique du Nord préhistorique, antique et médiévale (Caen, 25-28 mai 2009), éd. Claude Briand-Ponsart, Caen, 2014, CRAHAM, Université de Caen Basse-Normandie.

Littérature, politique et religion en Afrique vandale

Les 6 et 7 octobre 2014. Université Paris Ouest, Nanterre.
Equipe THEMAM, UMR 7041 ArScAn
Cette rencontre vise à approfondir notre connaissance de l’Afrique vandale sous tous ses aspects (rapports des Afro-Romains avec le pouvoir vandale, politique intérieure et extérieure de l’état vandale, persécution religieuse, vie culturelle, constructions, image des Vandales hors d’Afrique, etc.).

The Fate of the Dead in Early Third Century North African Christianity. The Passion of Perpetua and Felicitas and Tertullian

E. Gonzalez, Tübingen, 2014.

The ideology and imagery in the Passion of Perpetua are mediated heavily by traditional Graeco-Roman culture ; in particular, by traditional notions of the afterlife and of the ascent of the soul. This context for understanding the Passion of Perpetua aligns well with the available material evidence, and with the writings of Tertullian, with whose ideology the text of Perpetua is in an implicit polemical dialogue.

Eliezer Gonzalez analyzes how the Passion of Perpetua provides us with early literary evidence of an environment in which the Graeco-Roman and Christian cults of the dead, including the cults of the martyrs and saints, appear to be very much aligned. He also shows that the text of the Passion of Perpetua and the writings of Tertullian provide insights into an early stage in the polemic between these two conceptualisations of the afterlife of the righteous.


ISBN 978-3-16-152944-3

€ 64.00

Informations : Mohr Siebeck

Esclaves et maîtres dans le monde romain. Expressions épigraphiques des liens et relations

XXe RENCONTRE FRANCO-ITALIENNE SUR L’EPIGRAPHIE DU MONDE ROMAIN organisée à Poitiers les 18 et 19 septembre 2014

Hôtel Berthelot, Salle Crozet, 24 rue de la Chaîne 86000 Poitiers

Coordination : Nicolas Tran et Monique Dondin-Payre

Sur l’Afrique en particulier :

Jeudi 18 septembre, 14h50 – Christine HAMDOUNE (Montpellier III), L’inscription versifiée d’un esclave à Césarée de Maurétanie : la familia royale.

Source : Compitum, Anhima

Fès et le patrimoine médiéval marocain : conservation et restauration

Lundi 1er décembre 2014 à 18h30. Auditorium du Musée du Louvre.

Dans le cadre du partenariat entre le musée du Louvre et la Fondation nationale des musées marocains, une opération historique de restauration du patrimoine médiéval marocain a été entreprise. Cette importante campagne a permis de redécouvrir des pièces majeures de mobilier, mais aussi de précieux manuscrits.

L’exposition Maroc médiéval : partenariat et politique de restauration pour un projet ambitieux

par Yannick Lintz et Gwenaelle Fellinger, Conservateurs, musée du Louvre.

La restauration des lustres monumentaux de la mosquée al-Qarawiyyin, Fès

par Isaure d’Avout, Restauratrice

Conservation et valorisation d’une ville médiévale : la médina de Fès

par Mouhcine el-Idrissi el-Omari, Archéologue, Conservateur Principal des Monuments et Sites Historiques, Fès

Les manuscrits de la Bibliothèque Nationale du Maroc : un important programme de restauration

par Driss Khrouz, Professeur, Directeur de la Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc, Rabat, et Zahra Karimine, Chef de Division du Laboratoire de Restauration du Patrimoine Manuscrit, Bibliothèque Nationale du Royaume du Maroc


Informations : Musée du Louvre

01 40 20 55 55, de 9h à 19h du lundi au vendredi.

Tarifs

Tarif F : 6 euros, 5 euros (réduit), 3 euros (solidarité et jeunes, groupes scolaires et centres de loisirs)

Réservations :

- Par téléphone : Au 01 40 20 55 00, du lundi au vendredi (sauf mardi), de 11h à 17h, uniquement par carte bancaire.

- Sur place, à la caisse de l’auditorium, du lundi au samedi (sauf mardi) de 9h à 17h30, jusqu’à 19h30 les mercredis et vendredis, et jusqu’au début des séances les soirs de programmation.

Les Fatimides et la Méditerranée centrale

Les 11 et 12 septembre 2012. École française de Rome (Italie)

Trop souvent considérée comme ce qui n’est ni la Méditerranée orientale, ni la Méditerranée occidentale ou bien comme la périphérie de ces deux aires, la Méditerranée centrale (Adriatique, Grèce, Italie, Sardaigne, Sicile, Libye, Maghreb central et Ifriqiya) a joué un rôle certain dans la construction du dar al-islam médiéval et dans l’émergence d’un califat installé au centre du monde islamique (du moins si l’on se situe par rapport aux deux autres capitales califales). Si les Fatimides eux-mêmes sont le plus souvent envisagés avant tout en relation avec l’Égypte, l’Orient et la mer Rouge, dimensions essentielles du califat, bien entendu, mais non exclusives, cela n’a pas toujours été le cas et une série d’études synthétiques parues il y a quelques décennies sont encore considérées comme des références quasi indépassables. Or, dans le domaine textuel comme dans le domaine archéologique et artistique, des sources nouvelles apparaissent sans cesse, dont les apports peinent à être pris en compte, surtout pour ce qui concerne la culture matérielle. Ce colloque de propose donc de jeter une lumière nouvelle sur l’histoire de cet espace entre le Xe et le XIIe siècle.

Comité scientifique
Patrice Cressier (CIHAM-UMR 5648, CNRS, Lyon)
Annliese Nef (Université Paris 1, UMR 8167 / IUF)


Informations : UMR 8167

Le Maroc médiéval. Un empire de l’Afrique à l’Espagne

Du 17 Octobre 2014 au 19 Janvier 2015. Musée du Louvre, Paris.

Du XIe au XVe siècle, une succession de dynasties – almoravide, almohade et mérinide – ont uni-fié un espace politique et civilisationnel centré sur le Maroc, et étendu jusqu’à l’Andalousie. Leurs conquêtes les ont menées du sud du désert du Sahara (frange nord de la Mauritanie) au nord de l’Algérie et de la Tunisie. L’in-fluence de ces empires, unissant pour la première fois les con-fins de l’Occident islamique, a rayonné jusqu’en Orient. L’exposition (près de —300 oeuvres) permet d’appréhender cette longue et riche histoire, clef de compréhension du Maroc contemporain et source de sa modernité.
L’exposition incite à relire cette période d’apogée de l’Occident islamique, tant du point de vue historique qu’artistique. Elle présente ses plus belles réalisations dans les domaines du décor architectural, du textile, de l’ivoire ou de la calligraphie et replace cette puissante entité au centre des réseaux diplomatiques et commerciaux qui furent les siens. « Le Maroc médiéval » invite à un voyage dans l’espace marocain et andalou, suivant un -fil chronologique. Chacune des périodes historiques est ponctuée d’éclairages sur les lieux de pouvoir et capitales historiques, cités d’or et de lumière.

Commissaire : Yannick Lintz, directrice du département des Arts de l’Islam, musée du Louvre, et Bahija Simou, directrice des Archives royales, Rabat, Maroc.

Commissaires scientifiques : Claire Delery et Bulle Tuil-Leonetti, musée du Louvre.


Informations : Musée du Louvre

Le Maroc médiéval : cultures, mémoires, identités

Cycle de conférences et colloques

- Lundi 20 octobre

Sijilmâsa : porte marocaine des relations à travers le Sahara

par François-Xavier Fauvelle-Aymar, TRACES (CNRS), Université de Toulouse 2 – Le Mirail

- Lundi 27 octobre

Chérifisme et soufisme dans l’histoire du Maroc

par Ahmed Taoufiq, Ministre des Habous et des Affaires Islamiques, Royaume du Maroc

- Lundi 3 novembre

Ibn Khaldoun, penseur de la civilisation

par Gabriel Martinez-Gros, Université de Paris-Ouest Nanterre-La Défense

Cette conférence sera suivie de la lecture d’un choix de textes d’Ibn Khaldoun

- Lundi 10 novembre

De Cordoue à Marrakech : six siècles d’activités scientifiques en Occident musulman (Xe-XVe s.)

par Ahmed Djebbar, professeur émérite, Université des Sciences et des Technologies de Lille

- Lundi 17 novembre

Maïmonide et ses commentaires : voyages intellectuels et géographiques

par Aviad Stollman, The National Library of Israel, Jérusalem


Informations : Musée du Louvre

01 40 20 55 55, de 9h à 19h du lundi au vendredi.

Tarifs

Tarif F : 6 euros, 5 euros (réduit), 3 euros (solidarité et jeunes, groupes scolaires et centres de loisirs)

Réservations :

- Par téléphone : Au 01 40 20 55 00, du lundi au vendredi (sauf mardi), de 11h à 17h, uniquement par carte bancaire.

- Sur place, à la caisse de l’auditorium, du lundi au samedi (sauf mardi) de 9h à 17h30, jusqu’à 19h30 les mercredis et vendredis, et jusqu’au début des séances les soirs de programmation.

Hommes et animaux au Maghreb de la Préhistoire au Moyen Age : explorations d’une relation complexe

Du 8 au 11 octobre 2014. Marseille / Aix-en-Provence.
Organisation : SEMPAM, CCJ, LAMPEA, IREMAM, IRAA, LA3M

Sauvage, domestique ou commensal, acteur de l’économie ou figure symbolique dans les récits ou l’iconographie, l’animal tient une place essentielle dans les sociétés humaines. Bien que de nombreux travaux aient exploré différents aspects de cette relation complexe dans l’espace maghrébin, aucune réunion diachronique, de la Préhistoire au Moyen-Âge, n’a permis de faire le point des travaux récents et de tracer les perspectives de recherche futures.

C’est l’objet de ce colloque, qui s’inscrit dans une perspective résolument diachronique et multidisciplinaire pour confronter les approches développées en Archéologie et en Histoire. Afin de favoriser échanges et débats, la réunion sera organisée autour de trois grandes thématiques conçues pour permettre l’expression de toutes les démarches scientifiques sans les enfermer dans un cadre chronologique et historique trop étroit :

A. L’animal utile : une ressource, des utilisations, des systèmes économiques ; B. L’animal dans la nature : entre cohabitations et représentations ; C. L’animal en représentation : symboles, iconographies, croyances.


Informations : SEMPAM

Der Kopf eines Satyrs Typus „Ludovisi“ aus Simitthus (Chimtou, Tunesien)

P. Scheding, 2013

En 2010, lors des fouilles tuniso-allemandes (Institut Archéologique Allemand et Institut National du Patrimoine) dans la cité numido-romaine de Simitthus (Chimtou, Tunisie), la tête d‘un satyre a été trouvée. La tête de marbre blanc provient d‘une muraille médiévale dans le secteur du “temple du culte impérial” de Chimtou. La comparaison de la découverte de Chimtou avec d‘autres satyres a permis d‘établir un rapprochement avec un groupe de sculpture en ronde-bosse, en se basant sur la cassure au niveau du haut de la tête, là où était posée la main de la ménade qui tire la tête du satyre et l‘incline, et sur le traitement caractéristique des boucles de la chevelure : la tête pourrait être une réplique romaine du fameux groupe érotique du type Ludovisi de l‘époque hellénistique représentant un satyre et une ménade.

http://arachne.uni-koeln.de/item/objekt/601083