Archives de catégorie : Colloques

Journée d’hommage à Michèle Blanchard-Lemée

Mercredi 18 avril 2018
École normale supérieure
45, rue d’Ulm, 75005 Paris
salle des Actes, 1er étage, escalier A

9h45- Ouverture, Stéphane Verger, Directeur

10h00- Introduction, Amina-Aïcha Malek (AOrOc CNRS, Paris)

VARIATIONS SUR L’ART DE LA MOSAÏQUE

10h30- Jean-Pierre Darmon (AOrOc CNRS, Paris), Michèle Blanchard-Lemée et l’équipe Henri Stern

11h00- Jean Trinquier (AOrOc CNRS, Paris), Le triomphe indien de Dionysos et sa girafe : retour sur la mosaïque de Sétif

11h30 – Bernard Parzsys, Un regard affûté sur les compositions de Djemila

12h00- Cécile Giroire (Musée du Louvre), Le triomphe de Neptune et Amphitrite de Constantine, une découverte retentissante à l’origine de la collection des mosaïques du Louvre

EN ALGÉRIE

14h00- Mounir Bouchenaki (UNESCO), L’apport de Michèle Blanchard-Lemée à Djemila, site du patrimoine mondial de l’UNESCO

14h30- Sabah Ferdi (CNRA, Alger) & Amina-Aïcha Malek (AOrOc CNRS, Paris), Le développement de l’étude de la mosaïque en Algérie

15h00- Patrick Blanc (MAPA, Arles) & Mohamed Chérif-Hamza (Institut d’Archéologie, Alger), La conservation et la restauration des mosaïques en Algérie

16h00- Youcef Aibeche (Université de Sétif2, Sétif), La Cuicul de Michèle Blanchard-Lemée

16h30- Projection d’une interview inédite (M. Fixot, V. Blanc-Bijon, MMSH, Aix-Marseille Université- CNRS), Michèle Blanchard-Lemée, Paul Albert Février et le site de Djemila

19th International Congress of Classical Archaeology-AIAC

19th International Congress of Classical Archaeology
Cologne/Bonn, 22 – 26 May 2018

Archaeology and Economy in the Ancient World

Programme

Sessions

  1. The human factor: demography, nutrition, health, epidemics
  2. The impact of natural environmental factors on ancient economy: climate, landscape
  3. Systems of production: land use, industry, technology, artistic production
  4. System of extraction: mining, pollution, technology
  5. Distribution: trade and exchange, monetarization, credit, networks, transport, infrastructure (e.g. ports)
  6. Consumption: daily and luxury consumption, conspicuous consumption, waste, recycling, diet
  7. Economy of cult: investment, religious and ritual consumption, economics of death
  8. The role of the city in the ancient economy: urban infrastructure, relations between town and country
  9. The military economy at war and peace
  10. Economy of knowledge: education, innovation, literacy
  11. Methodology: survey archaeology, natural sciences, quantification
  12. Other topics outside the main theme of the conference are open to suggestions

Session 8.
Panel 8.8 : The numidian country and its commercial and economic opening on the Mediterranean basin and its southern prolongation

Panel 8.14 : The Economy of Hellenistic, Roman and Late Antique North Africa: Linking Town and Country

And many papers on ancient Africa: see here.

 

 

Les sociétés tribales en Afrique du Nord

IXe journée d’études nord-africaines AIBL/SEMPAM.

Le vendredi 6 avril 2018 se déroulera, dans la grande salle des séances du palais de l’Institut, la IXe journée d’études organisée par l’AIBL et la SEMPAM (Société d’Étude du Maghreb préhistorique, antique et médiéval) que préside M. John SCHEID, membre de l’AIBL.

Hostiles, insaisissables et résistantes aux diff érentes formes de pouvoir qui se sont succédé en Afrique du Nord, les tribus africaines ont longtemps souffert d’une approche unitaire, qui fut réévaluée de façon discutable par Edmond Frézouls ou Paul-Albert Février, dans le sens d’un rééquilibrage pacifique des forces en présence pour l’époque romaine.
Aujourd’hui, remises en question et réexaminées à l’aune d’une relecture fine des sources, ces thèses sont en général débarrassées des postulats idéologiques de l’époque contemporaine. Les tribus africaines sont pensées moins comme un groupe unitaire en opposition aux Romains que comme une réalité complexe, protéiforme, saisissable dans un cadre souple qui tient compte des découpages sociaux-économiques comme du rôle des sociétés provinciales dans l’intégration des élites tribales. Fondée sur des sources évoquant les conflits récurrents qui opposèrent Rome, les Vandales, les Byzantins, les Arabes à des tribus qu’il n’est pas toujours aisé d’identifier, et dont il est difficile de circonscrire le territoire, l’histoire des tribus africaines passe, selon les périodes, de l’ombre à la lumière.
La documentation récemment publiée ou réexaminée pourrait être soumise à de nouvelles grilles de lecture privilégiant les découpages sociaux-économiques (humiliores/honestiores), ce qui permettrait de réévaluer le rôle des élites tribales dans leur rapport avec les pouvoirs dominants. Dans cette perspective, il serait intéressant d’étudier, par exemple, dans le sillage du regretté Yves Modéran, les dynamiques internes des sociétés tribales à partir de leur relation aux systèmes politiques et administratifs ; les interactions avec les communautés politiques et les modalités d’intégration culturelle et religieuse (paganisme, christianisme, islam) aux cultures dominantes ; les usages linguistiques et onomastiques encore mal appréciés ; les figures politiques porteuses d’affirmations identitaires contemporaines (Jugurtha, Tacfarinas, Firmus, Gildon…).

Informations et programme : AIBL

NB. Inscription obligatoire

L’intégration de l’Afrique du Nord au monde islamique (VIIe-Xe siècle)

18-19 Janvier 2018

Salle des conférences
Bâtiment Max Weber
Université Paris Nanterre

Dans le cadre des travaux initiés en 2013 par le Labex Les passés dans le présent (Université Paris Nanterre), historiens de l’Antiquité et du Moyen Âge ont entrepris d’explorer, en se fondant sur des données textuelles et archéologiques, les étapes et modalités de l’intégration du Nord de l’Afrique au monde islamique, depuis la conquête arabo-musulmane jusqu’à la révolution fatimide.

À l’issue d’un important travail de traduction des textes arabes qu’il conviendra de présenter, et dans la perspective d’un renouveau ininterrompu des sources disponibles dont on rendra compte, nous nous proposons de réunir dans ce colloque différents spécialistes internationaux de ce champ, spécialistes de plusieurs disciplines (archéologie, papyrologie, histoire…) afin d’explorer l’histoire de l’insertion de l’Afrique du Nord, et plus particulièrementde sa partie orientale, l’Ifriqīya, dans le monde islamique entre le VIIe et le Xe siècle.

Programme et informations : Labex Les passés dans le présent

Protecting the Past – 3rd Conference

Documentation as a Tool for Heritage Protection
Tunis, ALECSO Headquarters
2-4 December 2017

The third Protecting the Past conference will be held in Tunis (Tunisia) between 2-4 December 2017 at the Arab League Educational, Cultural and Scientific Organisation (ALECSO) Headquarters. The conference in Tunis will follow a four-week training event organised by EAMENA and funded by the British Council’s Cultural Protection Fund for 20 heritage professionals and students from Libya and Tunisia on the applications of aerial image interpretation and remote sensing to archaeological analysis and heritage management.

This conference is co-organised by:

Programme préliminaire en ligne

Informations : Protecting the Past

Villes et campagnes dans l’émirat de Tlemcen au Moyen-Âge

Table ronde
du 6 au 8 novembre 2017
Tlemcen, Algérie
Auditorium de l’université

La table ronde s’organise autour de 3 axes :

  • Archéologie urbaine et monumentale
  • Archéologie et aménagement du territoire
  • Étude des sources matérielles de l’histoire

La table ronde est organisée par l’université Abu Bakr Belkaid de Tlemcen, le laboratoire « Orient et méditerranée » et l’Institut Méditerranée.

Programme

Die Umgestaltung der römischen Welt – Neue Perspektiven, bekannte Probleme

Alfried Krupp Wissenschaftskolleg Greifswald
Martin Luther Straße 14
D–17489 Greifswald

 

Beinahe 20 Jahre nach dem ERC Projekt „The Transformation of the Roman World“ gilt es zu diskutieren. Die römische Welt kannte keineswegs klare Identitäten, auch wenn viele literarische Darstellungen klar zwischen „Römern“ und „Barbaren“ unterscheiden. Verschiedenste regionale, städtische und ethnische Gesellschaften waren im Laufe von Jahrhunderten römisch geworden. Dabei entwickelten sich neue Dynamiken und Prozesse, die bei der Frage nach der „Umgestaltung der römischen Welt“ zu berücksichtigen sind.
Warum traten an die Stelle des weströmischen Reiches im frühen Mittelalter ethnisch definierte Staatsgebilde wie das ostgotische Italien, das vandalische Afrika, das fränkische Gallien oder das westgotische Spanien? Wie bewältigten die Menschen der Spätantike die geistige Spannung zwischen einem universalen Christentum, der Selbstdefinition als Römer und einer spezifischen ethnischen Identität? Welche Vorbedingungen sind zu problematisieren, die bisher zu wenig Beachtung fanden? Welche spezifischen sozialen, ökonomischen und politischen Bedingungen vereinen und trennen Gallien, Spanien, Britannien, Afrika, Italien und den Donauraum? Wie gehen wir mit historischen und archäologischen Narrativen um, die fest verankert erscheinen, aber höchst problematisch sind? Wie sollen wir spätantike und frühmittelalterliche Historiographie und Ethnographie heute lesen?

Wissenschaftliche Leitung:
Privatdozent Dr. Roland Steinacher (Tübingen)

Information:
Christin Klaus M.A.
Alfried Krupp Wissenschaftskolleg Greifswald
D–17487 Greifswald
Telefon: +49 (0) 3834 / 420–5029
Telefax: +49 (0) 3834 / 420–5005
E–Mail: christin.klaus@wiko–greifswald.de

Die internationale Tagung des Alfried Krupp Wissenschaftskollegs wird gefördert von der Deutschen Forschungsgemeinschaft, Bonn,
und der Alfried Krupp von Bohlen und Halbach–Stiftung, Essen.

Informations et programme : Alfried Krupp Wissenschaftskollegs Greifswald

Patrimoines en péril. Action publique et politiques de préservation au Maghreb

13-14 octobre 2017

Laico Hammamet

Yasmine El Hammamet
8050 Hammamet, Tunisie

Colloque international organisé par l’Institut de Recherche sur le Maghreb Contemporain (IRMC) en partenariat avec Le Gremamo /CESSMA de l’Université Paris Diderot, l’Université Ferhat Abbes de Sétif, le Centre Jacques Berque de Rabat et le Laboratoire d’Archéologie et d’Architectures Maghrébines de Tunis.

Coordination : Hend BEN OTHMAN, Chantal CHANSON-JABEUR

Informations et programme : IRMC

Mausolea and Funerary Landscapes of North Africa

Istituto di Studi Romani, 26-27 ottobre 2017
Piazza dei Cavalieri di Malta 2

L’incontro di studio è indirizzato ad analizzare, in differenti ambiti geografici dell’Africa del Nord (principalmente Libia – Cirenaica e Tripolitania –, ma anche Tunisia e Algeria), e all’interno di un arco cronologico che dall’età ellenistica si estende fino al IV secolo d.C., il soggetto ‘mausoleo’, nella sua qualità di componente essenziale e distintiva del paesaggio antico, attraverso un ventaglio di argomenti che hanno la finalità di metterne in luce le sue differenziate e complesse sfaccettature.

Continuer la lecture de Mausolea and Funerary Landscapes of North Africa

Le Maghreb antique : enjeux identitaires et patrimoniaux contemporains

UNIVERSITE DE TOULOUSE – JEAN JAURES
Maison de la Recherche, Salle D29

Attention ! Modification des dates : 16-17 novembre 2017

Le colloque était annoncé pour les 3-4 novembre 2017. Il aura en fait lieu les 16-17 novembre 2017.

prog-maghreb

Que faire de l’Antiquité du Maghreb ? Comment l’a-t-on perçue au fil du temps et quelle place peut-elle avoir dans les (re)constructions identitaires à l’œuvre aujourd’hui ?

La réception de l’Antiquité maghrébine commence dès l’Antiquité-même, avec les perceptions que pouvaient avoir de leur propre passé régional des Africains comme Apulée ou saint Augustin, dont l’identité et la culture étaient largement l’effet de la conquête romaine. A partir du Moyen Âge, ce passé antique du Maghreb s’estompe sur place, jusqu’à s’effacer chez les intellectuels arabo-musulmans. Inversement, au nord de la Méditerranée, la tradition religieuse et celle de la Renaissance  maintiennent une mémoire suffisamment vive des guerres puniques, du combat contre Jugurtha ou de l’Afrique chrétienne pour conditionner le regard que les premiers acteurs de la conquête coloniale porteront sur les lieux et les hommes du Maghreb.

On sait que cette disparité mémorielle entre nord et sud aboutit à faire de l’Antiquité maghrébine un marqueur identitaire et religieux particulièrement fort durant l’époque coloniale, où elle sert à légitimer la présence de la France héritière de Rome et la volonté du cardinal Lavigerie de ressusciter la Carthage chrétienne.

Dès lors, après les indépendances, comment se réapproprier ce passé antique idéologiquement si chargé ? Comment l’articuler avec le discours et le roman national ? Les différents pays du Maghreb trouvent chacun sa propre formule : en Tunisie  une antiquité riche en apports divers qui tous ont contribué à forger une identité nationale méditerranéenne et ouverte; en Algérie une antiquité déjà marquée par la lutte, toujours recommencée jusqu’à l’époque contemporaine, des héros de la liberté pour défendre un Etat national  sans cesse menacé au cours du temps.

Et depuis les « Révolutions arabes », compte tenu des redéfinitions idéologiques et identitaires qui se confrontent dans le Maghreb actuel, quels sont les nouveaux enjeux liés à ce passé antique ? Quelle histoire en écrire et pour qui ? Dans quelle mesure ses vestiges, sites et monuments, peuvent-ils faire sens et donc patrimoine ? Un des nombreux patrimoines actuellement en crise pour des raisons tant économiques que politiques ou culturelles.

Si dans ce vaste champ de recherches certains domaines, comme l’époque coloniale ont déjà été bien étudiés, d’autres, et en particulier l’époque qui suit les indépendances ainsi que le présent immédiat, restent encore largement à explorer et recèlent des enjeux particulièrement importants.

On distinguera donc 4 axes dans ce colloque :

  • La transmission des savoirs et des perceptions au fil du temps.
  • L’intégration de l’Antiquité aux récits nationaux ; l’élaboration des héros ; la place dans l’éducation et les manuels scolaires.
  • Les politiques patrimoniales ; les sites comme lieux de confrontation des perceptions et des usages.