Construction et Usage des édifices chrétiens pendant les débuts de l’Islam : approches croisées sur l’Église en Méditerranée et au Moyen-Orient (VIIe-IXe siècles)
Colloque international
24 – 26 novembre 2021
École espagnole d’histoire et d’archéologie de Rome, Italie
Organisation : Ángeles UTRERO AGUDO (CSIC/EEHAR) et Simon PIERRE (Ifpo/Sorbonne Université)
Le projet initial porté par l’Ifpo en 2020 a été repoussé en 2021 en raison de la pandémie. Il a alors fusionné avec une seconde entreprise parallèle impulsée par Maria Angeles Utrero, chercheuse CSIC en poste à l’École espagnole d’histoire et d’archéologie de Rome (EEHAR) et avec le soutien de l’Escuela de Estudios Árabes de Grenade. Sous le nom de « Construction et Usage des édifices chrétiens pendant les débuts de l’Islam : approches croisées sur l’Église en Méditerranée et au Moyen-Orient (VIIe-IXe siècles) », il réunit 23 chercheurs travaillant sur l’Antiquité tardive ou du premier Moyen-Âge dans les différentes aires de la Méditerranée et du Proche-Orient (Espagne post-wisigothique, Irak et Arménie post-sassanide, Syrie-Palestine, Égypte et Afrique post-byzantine.) autour d’un sujet commun, le développement continu des Églises héritières du christianisme antique dans le domaine de l’Islam des premiers siècles.
Nous y confrontons les dynamiques d’expansion, de conversion, de structuration communautaire comme autant de formes paradoxales et d’adaptations variées à un ordre confessionnel dont le développement fut lui-même progressif. L’objet qui permet cette démarche polycentrique n’est autre que l’église en tant que bâtiment, ainsi que ses édifices associés (monastères, baptistères, chapelles, martyria) qu’en théorie, la loi islamique aurait dû proscrire dès l’instant de la conquête. Pourtant, ils continuèrent à être construits, agrandis, remaniés, modifiés, et souvent reconstruits et réinvestis pendant les trois siècles de l’Empire omeyyade et abbasside.
Ce colloque international se propose d’envisager ces questions multiples en confrontant les observations, approches et hypothèses des archéologues, historiens de l’art et des textes, antiquisants et médiévistes, occidentalistes et orientalistes, byzantinistes et islamisants travaillant au sud comme au nord de la Méditerranée et du Moyen-Orient.
Programme et informations : Orient et Méditerranée
